* ( شكع ) : وشكع شكعا : ضجر من طول المرض ، وشكع أيضا : طال غضبه * ( شنب ) : وشنب الثّغر شنبا : رقّت أسنانه ، وجرى الماء عليها . قال أبو عثمان : قال الأصمعي : الشّنب : برد الأسنان ، وعذوبة مذاقها . وأنشد لذي الرمة : 2278 - لمياء في شفتيها حوة لعس * وفي اللّئات وفي أنيابها شنب « 1 » 2279 - وقال الراجز « 2 » وابأبى أنت وفوك الأشنب * كأنّما ذرّ عليه زرنب أو زنجبيل عاتق مطيّبّ « 3 » قال أبو عثمان : ويقال : رجل أشنب الأسنان ، وامرأة شنباء « 4 » وقال أبو زبيد « 5 » : 2280 - هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة * مخطوطة جدلت شنباء أنيابا « 6 » ( رجع ) * ( شبم ) : وشبم الشئ شبما : اشتدّ برده . وأنشد أبو عثمان للفرزدق : 2281 - كأنّه ضرب ريح تمترى شبما * لمزنة كسواد اللّيل مدرار « 7 »

--> ( 1 ) ديوان ذي الرمة 5 ، وانظر اللسان - شنب ، وخلق الإنسان للأصمعى 191 . ( 2 ) في أ : « وقال الآخر » . ( 3 ) في أ « عليها » مكان « عليه » في البيت الثاني ، وجاء البيتان الأول والثاني من الرجز في التهذيب 13 / 286 برواية الأفعال . وجاء البيتان في اللسان / زرنب برواية : وابأبى ثغرك ذاك الأشنب * كأنما ذز عليه الزرنب وجاء البيتان في المقاصد الكبرى هامش خزانة الأدب 4 / 310 لرجل من تميم والزرنب : طيب الرائحة ، وقيل الزرنب : ضرب من الطيب ، وقيل شجر طيب الرائحة ، اللسان / زرنب وجاءت الأبيات الثلاثة برواية الأفعال من غير نسبة في كتاب خلق الإنسان للأصمعى 191 / 192 ، وفسر الزنب أنه ضرب من الظيب . ( 4 ) مكان لفظة « شنباء » بياض في ب . ( 5 ) في ب « أبو زيد « وقد تكون العبارة وأنشد أبو زيد ، وقد يكون البيت لأبى زبيد ( 6 ) في أ « مخطوطة » وفي ب « عطوطة » ، وجاء في اللسان / عطط العطوط : الطويل . ولم أعثر عليه فيما رجعت إليه من كتب ، ووجدت في اللسان - عجز ، بيت من غير نسبة يتفق في صدره مع الشاهد وعجزه . تمت فليس يرى في خلقها أود وقد يكون لشاعر آخر ، وقد يكون بيت أبى زبيد ، وركب من بيتين . ( 7 ) لم أعثر على الشاهد في ديوان الفرزدق ، ولم أقف عليه فيما راجعت من كتب .